Au risque de la Parole | RCF Liège
Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales - « Laisse les morts ensevelir leurs morts » (Mt 8, 22) : le soin des corps et le souci des âmes (xiie-xiiie siècle) -
Jean 20, 23 et ses parallèles matthéens - Persée
La Passion selon saint Jean: un récit qui révèle la Vérité de la Croix - Vatican News
Jean-Baptiste dans le 4e évangile - Persée
Jean 16:22 fls - Verset Du Jour
Le Culte Réformé - Persée
La conception matthéenne de la foi (à l'exemple de Matthieu 14/22-33) - Persée
Qu'est-ce que Dieu ? - La prière d'action de grâce de Jésus dans son contexte lucanien (Lc 10, 21-22) - Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Figures du démoniaque, hier et aujourd'hui - Chapitre III. Le prince de ce monde - Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Primauté de Pierre dans les évangiles - Persée
Apocalypse — Wikipédia
Sur le chemin de Jésus, j'ai rencontré ... Livre du catéchète
La naissance de Moïse. Essai de définition de la structure et de l'intrigue d'Exode 1,1-2,10 - Persée
26 mai 2017 – Jean 16,22 | Versets chrétiens, Texte biblique, Vie chrétienne
Le lavement des pieds. Essai sur la structure et la signification de Jean 13 - Persée
Jubilate. La vraie joie. Jean 16 : 16-23 - Persée
Premier dimanche après la Trinité. Dieu est amour. I Jean 4/16-21 - Persée
Jésus Christ, fils de Dieu - Chapitre II. Genèse de la christologie dans le Nouveau Testament. De l'histoire de Jésus à la confession du Fils de Dieu - Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Évangile selon Jean — Wikipédia
La Pentecôte Johannique (Jo. XX, 19-23). (Suite) - Persée
Le nouveau testament et les droits de l'Antiquité - Chapitre XIII : La parabole du bon pasteur - Presses de l'Université Toulouse Capitole
La Structure symbolique de l'Évangile de Saint Jean. P.-H. Menoud, L'Evangile de Jean d'après les recherches récentes, Delachaux et Niestlé édit., Paris et Neuchâtel, 1947 - Persée
Comment lire les références bibliques ?
1 Jean 2:16-17 En effet, voici ce qui appartient au monde: la volonté de satisfaire ses propres désirs ou de posséder ce que l'on voit, ainsi que l'orgueil fondé sur les biens
